本文摘要：刘松远方的呼唤青铜（摘录“铸时代篇章——青年雕塑家作品展”）再行素描就是再行思维、再行抵达。“再行”就是代表我们曾多次抵达过、曾多次思维过，今天我们面对艺术教育的再行思维、再行素描。我实在再行素描不代表再行表现手法，素描不应当只是相等表现手法。 素描的定义可以分为两个因素：物、我。常言道“外师炼、中得心源”，物和心的交流是外和中的对话。 素描某种程度要写心，某种程度在写心，某种程度在写出理解。所以素描不相等表现手法，表现手法只是素描的一部分，再加写心才原始。

刘松远方的呼唤青铜（摘录“铸时代篇章——青年雕塑家作品展”）再行素描就是再行思维、再行抵达。“再行”就是代表我们曾多次抵达过、曾多次思维过，今天我们面对艺术教育的再行思维、再行素描。我实在再行素描不代表再行表现手法，素描不应当只是相等表现手法。

素描的定义可以分为两个因素：物、我。常言道“外师炼、中得心源”，物和心的交流是外和中的对话。

素描某种程度要写心，某种程度在写心，某种程度在写出理解。所以素描不相等表现手法，表现手法只是素描的一部分，再加写心才原始。物和心相碰撞之后产生的不同于完完全全的“实”是再行长时间不过的事情。用表现手法屏蔽写心很更容易导致千人一面，一个班同学一个样，反而与“写出”和“生”背道而驰。

面临“生”是有好多种“写出”的有可能和办法的。侧重物我切换，谈自己心中想要谈的话，找寻写出的方式不应是更加最重要的。

素描的目的是要谈自己的故事。我们常看到很多很刻苦的人，一个假期所画了几百张速写、几百张素描、几百张色彩，结果没很好用心想，用心建，素描之中之后没一个“再行建构”，结果可想而知。再行建构某种程度也有物和我的关系。

以我的心，以我的解读，体现什么样的情，以我的理解和研究转入素描，这时再行素描就不是再行表现手法。这个“生”有物和我，创作也有物和我。

再行抵达，不要忘了我们的初心。只不过艺术对于人类来说就是我们古人谈过的“情之所至、歌之咏之、舞之蹈之”，我打了一只老虎，我要记录下来，所画在壁画上。

我们不是为素描、为表现手法而表现手法，还是要不忘初心，思维艺术和人类的关系。鲁迅先生说道要雕活人，要素描、写出人、写出神，我实在还要写情，我们作者的情，我们对时代理解的情要带入到作品里面去。

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