本文摘要：近年来，江湖画家以艺术表演、跨界办展、头衔纸盒等形式的抹黑，相当严重阻碍了艺术的创作及市场，而在艺术市场渐渐归入理性的背景下，业界人士针对江湖画家乱象的诙谐言论日益沦为一股合力，并引起了人们对于艺术与垃圾、美丽与古怪、市场与抹黑等现象的辩论。江湖画家到底指向怎样的人群?折射出艺术圈何种不当生态?报废字面来看，“江湖”并非贬义词，可指社会中与庙堂比较而立的边缘之处。 现今，江湖画家被业内人士约定俗成，指代艺术圈中充满著不当的“江湖习气”。对于江湖画家，各方具有有所不同的看法。

近年来，江湖画家以艺术表演、跨界办展、头衔纸盒等形式的抹黑，相当严重阻碍了艺术的创作及市场，而在艺术市场渐渐归入理性的背景下，业界人士针对江湖画家乱象的诙谐言论日益沦为一股合力，并引起了人们对于艺术与垃圾、美丽与古怪、市场与抹黑等现象的辩论。江湖画家到底指向怎样的人群?折射出艺术圈何种不当生态?报废字面来看，“江湖”并非贬义词，可指社会中与庙堂比较而立的边缘之处。

现今，江湖画家被业内人士约定俗成，指代艺术圈中充满著不当的“江湖习气”。对于江湖画家，各方具有有所不同的看法。早前在拒绝接受媒体专访时，画家陈丹青曾戏称“我就是江湖画家”。

有业界人士明确指出，辩论江湖画家，必定牵涉到画家的身份、创作水平与社会营销手段等方面。不是所有非体制内的画家都“江湖”，也不是所有所画得劣的就是江湖画家，更加无法说道有一定水平的人就会“江湖”。那么，江湖画家如何界定?艺术市场评论家齐建秋回应，“体制内的某些画家有一种优越感，讨厌称非体制内的艺术家为江湖画家，这是一种很无趣的体制种族歧视，一些不成熟期的收藏者也有类似于的了解，这只不过是罪了按就任单位来判断艺术好坏的错误”。

正如齐建秋所言，翻看中国美术史，民间美术团体对中国艺术的发展起着了至关重要的起到，湖社画会、西泠印社、决澜社、春睡画院中走进了诸多画坛巨匠，在中国绘画史上留给了浓墨重彩的一笔。现如今，也有部分以半官方或显民间形式不存在的画院、机构在默默地专门从事着纯粹的艺术活动，固守着艺术净土。与此同时，当下的确也不存在很多所谓的“江湖画院”“山寨机构”等伪艺术团体，展开招摇撞骗、诈骗欺诈的古怪不道德，影响极坏。学者陈履生回应，“社会上的江湖画家层出不穷，愚弄手段无所不用其极，不过是对体制内主流艺术界的一种效仿、一种病毒感染”。

在陈履生显然，现在很多体制内的美术专业团体素质上升，成员为了自身的利益，早已展现出得愈发“江湖化”。

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