本文摘要：朝代：魏晋 作者：诸葛亮 砍断之政，曰不从教令之法也。其法有七，一曰重，二曰快，三曰盗，四曰欺，五曰腹，六曰内乱，七曰误将，此治军之严禁也。当断不断，必受其乱。 故设斧鉞之威，以备不从令者诛之。军法异等，过轻罚轻，令其不能罪，犯令者斩杀。 期不会将近，闻鼓敢，乘长自留，弃迴自起至，初近后近，唤名不不应，车甲不具，兵器挥刀，此为轻军，重军者斩杀。受令不记，传令不判，欺骗吏士，金鼓不言，旌旗不睹，此谓快军，快军者斩杀。

朝代：魏晋 作者：诸葛亮 　　砍断之政，曰不从教令之法也。其法有七，一曰重，二曰快，三曰盗，四曰欺，五曰腹，六曰内乱，七曰误将，此治军之严禁也。当断不断，必受其乱。

故设斧鉞之威，以备不从令者诛之。军法异等，过轻罚轻，令其不能罪，犯令者斩杀。

期不会将近，闻鼓敢，乘长自留，弃迴自起至，初近后近，唤名不不应，车甲不具，兵器挥刀，此为轻军，重军者斩杀。受令不记，传令不判，欺骗吏士，金鼓不言，旌旗不睹，此谓快军，快军者斩杀。取食不稟粮，军不省兵，赋赐失衡，阿私所亲，取非其物，借贷不还，夺下人头首，以获得其功，此谓盗军，盗军者斩杀。变改姓名，衣服不鲜，旌旗裂坏，金鼓不具，兵刃不磨，器仗不贝利，矢不著羽，弓弩无弦，法令敢，此为欺军，欺军者斩杀。

闻鼓不入，闻金好比，按旗不伏，举旗不起，指挥官不随，避前向后，纵发乱行，腰其弓弩之势，却弃不激，宜左或右，扶伤举死，自讬而归，此谓背军，背军者斩杀。出有军行将，士卒争先，纷纷扰扰，车骑连接，咽塞路道，后不得再行，呼唤諠譁，无所听闻，失乱行次，兵刃中伤，长短只顾，上下交错，此谓乱军，乱军者斩杀。屯营所止，回答其乡里，疏远安稳，共食相保，不得就越次，强入他伍；干误次第，不能呵止，度营进出，可不门户，必启白，进谏所起，知者不勒令，罪同一等，合人饮酒，阿私取受，大言警语，困惑吏士，此谓误军，误军者斩杀。

砍断之后，此万事乃理也。　　〔军有七严禁，一曰重，二曰快，三曰盗，四曰欺，五曰腹，六曰内乱，七曰误将，此治军之严禁也。若朝会将近，闻鼓敢，乘长自留，迴避务止，初近而后近，唤名而不该，军甲不具，兵器挥刀，此谓轻军，有此者斩之。

受令不记，记之不判，以惑吏士，金鼓不言，旌旗不睹，此谓快军，有此者斩之。取食不廪粮，军不部兵，赋赐失衡，阿私所亲，取非其物，借贷不还，夺下人头首，以获得功名，此谓盗军，有此者斩之。若变易姓名，衣服不鲜，金鼓不具，兵刃不磨，器仗不贝利，矢不著羽，弓弩无弦，主者吏士，法令不从，此谓欺军，有此者斩之。

闻鼓敢，叩金好比，按旗不伏，举旗不起，所指麾不随，避前在后，纵发乱行，折兵弩之势，却弃不激，或左或右，扶伤举死，因讬交还，此谓背军，有此者斩之。出有军行将，士卒争先，纷纷扰扰，军骑连接，咽塞道路，后不得前，呼唤諠譁，无所听闻，失行内乱次，兵刃中伤，宽将只顾，上下交错，此谓乱军，有此者斩之。

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