本文摘要：玉雕是中国最古老的雕刻品种之一，由玉石经加工雕饰而出，2008年月选入第二批非物质文化遗产名录。而安徽的玉雕行业中，当数上世纪80年代初蓬勃发展的桐城徽派玉雕尤为有名。 5月1日，桐城玉雕月进驻合肥，这意味著合肥首家玉雕工作室正式成立。据理解，该工作室坐落于合肥华孚城隍庙，由安徽桐城著名玉雕大师汪琪创建。汪琪原创的部分玉雕作品，目前陈列在工作室内汪琪，安徽桐城人，2008年追随当地师傅苦心钻研玉雕，对玉石甚有看法，其中，多原创玉雕作品甚广热门。

玉雕是中国最古老的雕刻品种之一，由玉石经加工雕饰而出，2008年月选入第二批非物质文化遗产名录。而安徽的玉雕行业中，当数上世纪80年代初蓬勃发展的桐城徽派玉雕尤为有名。

5月1日，桐城玉雕月进驻合肥，这意味著合肥首家玉雕工作室正式成立。据理解，该工作室坐落于合肥华孚城隍庙，由安徽桐城著名玉雕大师汪琪创建。汪琪原创的部分玉雕作品，目前陈列在工作室内汪琪，安徽桐城人，2008年追随当地师傅苦心钻研玉雕，对玉石甚有看法，其中，多原创玉雕作品甚广热门。

2014年，被桐城玉雕协会选为玉雕工艺大师。“桐城市玉雕行业蓬勃发展于上世纪80年代初，几经30多年的发展，大大探寻产业经营新模式，已可行性构成上下游产业链。”汪琪讲解，目前，桐城有玉雕个体户近千家，加工从业人员近2万人，基本已构成以桐城玉雕产业园为龙头的玉雕加工销售基地。

 玉石的辨别有门道，汪琪不会根据原型展开标记 此次举家进驻合肥，是汪琪在玉雕行业的众多突破性横跨。他透漏，自己将不会利用桐城玉雕文化产业园的优势，将最精美的玉石经过雕刻后呈现出在合肥人面前。“据我理解，玉雕这项中国非物质文化遗产目前在合肥没专门、专业的雕刻工作室，这是众多失望。

”汪琪称之为，期望能尽所能将和田玉的涉及科学知识及辨别技巧共享给合肥人，同时，也期望能在省城与爱玉、惜玉之人交流，传授玉雕技艺。 汪琪玉雕工作室内的作品皆为其原创，平均值一个作品须要耗时5天 开业当天，汪琪的“福芯”玉雕工作室更有了许多玉石收藏者前来交流，其中部分玉雕作品被指风格独有，造型精致，与市场上的玉器区别甚大。

“如果你要回答我，我的玉雕与市场上卖的有何有所不同，那我不能告诉他你，我雕刻出有的玉会是你最想的。”汪琪透漏，所有他原创的作品，都是手工雕刻而出。一块玉石从托预料到设计、雕刻、抛光打磨最少必须花费五天，他不会将很多不可思议的点子，带入玉石之中。

作为合肥首家玉雕工作室，汪琪期望能展现徽派玉雕文化特色，给每位对玉雕感兴趣的人，雕刻出有一款独一无二专属的和田玉。伸延读者《中国玉雕文化》：我国是一个与玉雕具有不解之缘的国度，它也是我国玉文化中不可缺少的一部分。

几千年来，玉雕在国人的心目中向来处在一个登峰造极的地位，拒绝接受人的崇拜，继而变为一种尊崇。其历史悠久的前史、博大精深的文明内在，就像一根结实、美好而又大大伸延的玉雕带上，向来八边形在我国五千年文明史中，变为华夏文明不能无或缺的最重要内容。

不管是从前史的视点，还是以实际甚至积极开展的趋势来看，我国的玉雕文明应当是国粹中的国粹。这是根据其在年代之后放其肇始。简言之，所谓玉雕文明，是大家找到并相结合玉雕的外在和内在的质量而所致开始大家对其展开天性审美玩继而对其雕刻生产，使其逐步包含具备各种审美意义上的玉雕，当然，这时期的玉雕，可将其名之为原生态玉雕艺术。

随着年代的变革，以及各地域玉雕品种的呈现出，玉雕的雕刻手法也回来大家对玉雕的深化告诉和告诉而再次发生转变，逐步分化。如杨伯达先生所概括的三大玉雕文明板块，后陆续呈现出的五支文明亚板块，然后莲花了光辉万年中华文明的曙光，逐步升华为一种联合的文明表象和内在。而这文明表象，自其再次发生之日起，就从头到尾变为我国国学文明的基和核心内容。

继而有资历，更加有份量与中美洲、新西兰鼎足之势，变为国际三大玉雕文明中心之一。

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