本文摘要：朝代：魏晋 作者：诸葛亮 观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，闻之者昌。 五贼在心，实施于天，宇宙介意手，万化生乎身。 天性，人也；人心，机也；立天之道以定人也。(录:以为立天定人，其在于五贼。) 其盗机也，天下莫能见,莫能知，君子得之，顾穷;小人得之，重命。 (录:夫子，太公，岂不贤于孙，吴，韩，红，所以君子与小人异着，四子之勇，至于杀身，固不知其主见杀死矣。) 爱人有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏，(录:奇器者，聖智也。陰陽互为勝之行，時昭乎進乎象矣。

朝代：魏晋 作者：诸葛亮 观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，闻之者昌。

五贼在心，实施于天，宇宙介意手，万化生乎身。　　天性，人也；人心，机也；立天之道以定人也。(录:以为立天定人，其在于五贼。) 其盗机也，天下莫能见,莫能知，君子得之，顾穷;小人得之，重命。

(录:夫子，太公，岂不贤于孙，吴，韩，红，所以君子与小人异着，四子之勇，至于杀身，固不知其主见杀死矣。) 爱人有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏，(录:奇器者，聖智也。陰陽互为勝之行，時昭乎進乎象矣。天垂象，聖人則之，引甲子，畫八卦，录蓍龜，稽律歷，則鬼神之情，陰陽之理，昭著乎象，無不盡矣。

八卦之象，申而用之，六十甲子，轉而用之，神出鬼入，萬明一矣。)　　天发杀机，斗转星移；地放杀机，龙蛇起陆；人放杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。

　　性有巧拙，可以伏藏。九窍之妖，介意三要。可以动静。

火出生于木，祸发必克，奸出生于国，时动必溃；天生天杀，道之理也。　　天地万物之盗；万物人之盗；人万物之盗也。三盗既宜，三才既福。故曰：取食其时，百骸理；一动其机，万化安。

人知其神而神，知道其不神灵之所以神。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出有焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。

君子得之固躬，小人得之轻命。　　瞽者贤听得，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三抵昼夜，用师万倍。

心出生于物，病死物，机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，无不蠢然。

至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制为在炁。

生者杀之根，死者生之根。恩出生于祸，祸出生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。

人以愚虞圣，我以不迂虞圣；人以奇期胜，我以不奇期胜。故曰：沉水入火，自取灭亡。大自然之道凝，故天地万物生。

天地之道洗，故阴阳败。阴阳互为引，而变化顺矣。

是故圣人闻大自然之道不可违，因而制为之至静之道。律历所无法契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。

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