本文摘要：科比·布莱恩特曾多次在《中天啦》节目中有一段台词：“取得冠军只是副产品，最重要的是沦为更佳的自己。坚决自我，坚决对胜利的无限渴求，坚决自学，坚决希望——这就是白曼巴的精神，是顺利的秘诀。”在当今年轻人对顺利的结果的无限渴求里，却甚少能看见对于顺利过程“曼巴精神”式的执著。 一夜崭露头角和暴富带给的纸醉金迷，好像要比“成就自我”老话更加时尚。有三位我们称作“外用打击乐手”的年轻人，他们都有不俗的家世背景，父母也都有充足的社会资源，使他们的起跑线就在常人的起点之前。

科比·布莱恩特曾多次在《中天啦》节目中有一段台词：“取得冠军只是副产品，最重要的是沦为更佳的自己。坚决自我，坚决对胜利的无限渴求，坚决自学，坚决希望——这就是白曼巴的精神，是顺利的秘诀。”在当今年轻人对顺利的结果的无限渴求里，却甚少能看见对于顺利过程“曼巴精神”式的执著。

一夜崭露头角和暴富带给的纸醉金迷，好像要比“成就自我”老话更加时尚。有三位我们称作“外用打击乐手”的年轻人，他们都有不俗的家世背景，父母也都有充足的社会资源，使他们的起跑线就在常人的起点之前。但他们都截然不同了原先的，稳健而快捷的下降地下通道，转而走进了一条自己的路。

他们“外用压制”，在面临世俗压力时懂坚决，也懂利用自己的优势，灵活性变通。他们是“乐手”，有自己的节奏，不为种族主义所左右。他们分别是蔡维泽、苏青与高佑思。

蔡维泽：庸俗式的直率蔡维泽的妈妈是新竹的国中英语老师，所以在上大学以前，虽然在他口中，虽然总考试前临时抱佛脚，但成绩仍然不俗，最后考取了台大英语系。如果按长时间的轨道，他有可能也沦为一个英语老师，一个翻译成，或者和在环保局供职父亲一样，获得一份政府的平稳工作。但从大学开始，他要求要开始严肃的玩音乐。乐团从不是意味着凭借希望和才华就可以翻身的领域，或许在大学的时候，他，以及傻子与白痴乐队可以就在大学周边的Live里面随意玩游戏，博得一点学生之间的声名。

但确实要把音乐作为职业，要有流量，要能卖钱。杨家一点的独立国家音乐人往往不会陷于一种“贫且益坚”的自我打动之中。将流量和钱视作敌人，将籍籍无名，视作遗世独立。但这种审美洁癖除了讨好自己，只不过并没确实能将自己传达过来——这是蔡维泽不不愿看见的事情。

他在许多地方重复说道，自己有一种“庸俗式的直率”。“庸俗”是在经历挫折之后的状态，他渐渐仍然对许多事物，有显著的情绪和喜恶，显得有点“酷”。同时，对于确实自己介意的东西，主动出击，大力找寻。

他参与了流量很高的节目，开始赶一个又一个的通告，日程表日渐剩的同时，他和他的乐团，也攀上了水立方这样更高的舞台。舞台下，成千上万的粉丝带着向往的目光聆听他的音乐传达，这是他所向往，后用理性构建的梦想。

苏青：“我能去演戏，今天的工作就没有白干。”在《超新星运动会》上，当苏青登场的时候，到场的所有人第一反应都是：“啊，尔晴。

”而如果必要回答她的本名是什么，不侦一下的话，害怕是许多人不会语塞。这就是苏青现在面对难题。戏红，角色白，尔晴红，微博冷侦白，惟独苏青或许没那么白。不过现在的她，并没那么介意。

很少有人告诉，她并不是演出专业名门，小时候，父母是把她往一个民歌歌手方向发展。艺考，对于她的压制，某种程度来自于偷偷地填上的北影、中戏志愿被父母赞成。

还来自于，父母替她填上的中央音乐学院讨30个人，她录了36名。这段充满著恐惧的回忆，为她后来面临演出上的瓶颈，尤其是古装剧产生厌烦时，做到了充裕的心理建设。

“我最初为什么来演戏，为什么退出父母培育我将近十来年的专业，退出那个来演这个，我实在还是那句话就是不忘初心，我一定要明白我自己干什么。”当时父母还是期望她需要初中一年，构建他们的民歌梦想。

但那是他们的梦想，不是苏青的。18岁的小姑娘，在过完自己的生日之后，就去找表姐借了钱，开始另一种生活。“我就说道我要去北漂了，拜拜了。

”在跑龙套阶段，知道是有戏拍电影就好。苏青也拍电影一些杂志的照片，与北京浩浩荡荡群演一起，做到着演出的梦。她的高傲转变了父亲，却是难过女儿的他拿起了对民歌的执念，老大她去找了不少戏拍电影。

而幸运地也再一敬畏苏青，机缘巧合中，她通过第一个经纪人，了解了于于是以，出演了《美人心机》。压制的来临总是悄无声息，又好像命中注定。年长的苏青将双重压制，变为了人生乐章的鼓点，再一等来张嫣，后来又等来了尔晴。

苏青热衷冲浪、攀岩等充满著挑战性的运动。运动中经历的险阻，都会磨练肌肉和光线神经，下次遇到困难，就早已是平时。

苏青在演艺事业上，也是如此谏。高佑思：“We have a lot of fun together.”五年内要两次自学全新的语言，并适应环境两个几乎有所不同的文化环境。能转入欧美名校，却决意录北大并且……考上了一次。

这就是作为一个富二代，高佑思前十九年的人生。高佑怀的父亲是一位很顺利的投资人，他寄予厚望中国的未来，并决心移居香港。他再行带着高佑思，转入了香港的国际学校。

母语是希伯来语的后者刚熟知了英语文化环境，父亲却又让他去北京，学中文，录北大。在这种精英式教育中，最精英的部分在于高佑怀对自己的理解：“我是一个富二代，确实的富二代。我家有背景，语言天赋却是较为好，学术背景也是挺好。

”——他很确切自己的优势。“但是我总有一天会在别人面前去炫富。

我是不是钱，我的学术背景是什么，我每一个人都对待一样，我们都一样，这个是文化交流最基本的能力。”——他也很明白，到底如何为人处世。

抱着这样的态度，后来他变为了最被中国年轻人所熟知的“老外”之一。如果说前十九年的压制，主要是他爸爸人为生产。那么在中国生活，他受到的压制，主要来自刻板印象及种族主义。

对于外国人，中国大众的视角往往不会落在“崇洋媚外”或者“洋垃圾”两个极端之中。而另一边，外国人对中国的印象也往往逗留在故宫、长城、功夫的老三样。

高佑思后遗症于这种流于表面的理解，他的创业项目，无论是面向中国人的“扯果仁研究协会”，还是面向外国人的“Why China”。都想要表达的是：只要带着谦虚和冷静，去理解别的文化，那么双方一定需要互相理解。“最后的最后是我们都年长，have fun、talk about oneself、talk about rappers，嘻哈，闲谈一些明星，闲谈一些男女关系，你最近的女朋友怎么样，我来说中文，你来说英语，不要带着过于多距离感。We have a lot of fun together”高佑思儿时的梦想是做到以色列总理，现在，他实在那个梦想还是有点近。

但在中国摸爬滚打了一圈之后，他再一享有了影响力，后用另一种方式，让中外年轻人，听见他的声音。自豪的抗打击乐手这届年轻人，只要名门不是知道一穷二白，只不过人生总是有一条清晰可见的“比较非常简单模式”。

家里有钱人，混个海归背景；家里有关系，入个机关或国企。觉得敢，回到本地，互相也有连系。

这条路容错亲率低，可以承继父母资源，可以巩固现有阶级。唯二而可怕的缺点，乃是无趣，以及缺少成就感。

五月天《有些事现在不做到一辈子都会做到了》里有这么一段：想象你的孙子孙女充满著光的瞳孔于是以等着你开口等着你说道你最光辉的一次传说如果蔡维泽去当老师，如果苏青去演唱民歌，如果高佑思去做到投资，他们在世俗眼光中依旧体面而杰出。但他们也就丧失了跟儿孙去谈自己当“外用打击乐手”的传说。这里面，注定有一点点有所不同。

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